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宗教。 我为什么讲这些,因为在1987年中国佛教文化研究所成立的时候,特约研究员梁漱溟先生作了一篇震惊世人的讲话,这个讲话正式发表的时候才四五百字,当时我听了非常地震撼。我们都知道梁老先生是以新儒家...全世界。希望这次我们在柏林寺和在其它地方的参学,能够使我们进一步了解中国佛教,了解中国文化和东方文化,能够增进世界的和平。我们将用自己的努力,为世界的和平作出应有的贡献,祝大家晚安! 明奘法师:谢谢你们...
不详
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。北京。中国佛教文化研究所。1994。 31. 王志楣着。《试论中国文化对佛教孝道观的融摄─对古正美”大乘佛教孝观的发展背景”一文的商榷》。《中华学苑》。第44期。页151·166。台北。国立政治...中华佛学学报》。第2期。页213·240。台北。中华佛学研究所。1988、10。 22. 陈观胜着,许章真译。《中国佛教中之孝道》。《西域与佛教文史论集》。页247·265。台北。学生书局。1989...
蔡东益
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文化研究所李家振居士回京后所述,当时两老对答甚欢,内容是高妙的佛法心地法门,朴老聚精会神地在听,并嘱随行人员赶紧用录音机录下。对答结束以后,朴老依依惜别,忽见桂老用手向录音机一挥。佛门两老,心心相印而...净土宗两大势力,佛教的发展趋势是禅净两宗思想的结合,所以禅净相合,禅净双修是后期中国佛教的一个显著的特点。
桂仑虽然是一位有成就的大禅师,在修行上能做到常人所不能的不倒单的本事,但是他对念佛的净土...
黄夏年
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中国佛教文化研究所研究员,《中国大百科全书? 宗教卷》佛教分支学科副主编。多次参加国际学术讨论会。著作有:《达摩二入四行与道家言》、《佛教与长寿》、《高僧法显行迹杂考》、《读萨迦两祖名称幢和八思巴的两篇... 江苏佛教界著名人士简介
历史上,江苏曾是佛教译经、讲经和学术研究的中心,其翻译和研究成果,在中国乃至世界佛教史上都有一定的影响。许多人在立说创派的同时, 建造了一大批规模宏大的寺院,为...
不详
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真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬
中国佛教文化研究所 伍先林
真禅(1916—1995),俗姓王,出生于江苏东台安丰镇,七...真禅法师对于中国当代佛教所作出的重要贡献。
佛教是一种文化
由于中国近现代社会的剧烈变革,尤其是“五四”新文化运动乃至“文化大革命”以来,...
伍先林
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永明延寿《四料拣》的背景、意义及真伪问题 中国佛教文化研究所 -杨笑天 内容提要:《四料拣》并非如通常所认为的那样主张禅净双修、禅净融合,而是“方便抑扬”——以方便力,抑禅扬净,这与延寿《万...尊重。 世传永明延寿著有一篇关于禅与净土的《四料拣》(拣或为简),对元明清以来的中国佛教影响深远。近年来,随着学术界对延寿研究的深入,《四料拣》也受到关注,但总的来看,在永明延寿研究方面,无论在方法...
杨笑天
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西山大佛不仅是太原人的大佛,更是全人类的,它属于摩崖石刻艺术中的精品之作。 中国佛教文化研究所田东辉副所长说,西山大佛所承载的历史文化是其他大佛所无法比拟的。对大佛进行保护性开发时,应把其周边区域作为...在山西建立寺院。魏晋南北朝时期,山西涌现出法显、慧远、昙鸾等一代高僧,山西也逐渐成为中国佛教文化的中心,大佛所在之处的蒙山开化寺则是香火最盛的寺庙之一,隋唐时的晋阳佛教文化更盛,可谓中原地区重要的佛都...
不详
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。这种中道、不二的无分别的思想方法落实到具体的修行实践,就是无念、无住和无相。
关键词:慧能自性般若不二无念
作者简介:伍先林哲学博士中国佛教文化研究所研究人员
慧能认为自性是佛。...,所以“亦不立戒定惠”。
又比如对于功德,这也是佛教信徒所普遍追求的。慧能评论梁武帝为求功德而多作造寺布施供养等佛事时说:“造寺布施供养,只是修福,不可将福...
伍先林
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冯巧英评注,山西人民出版社1992年12月第一版。 7、《中国净土宗通史》,陈扬炯著,江苏古籍出版社2000年1月第一版。 8、《中国净土教理史》,望月信亨著,释印海译,中国佛教文化研究所印。 ...净土祖师昙鸾与念佛法门 第一届净土会议论文 山西警官高等专科学校 白正梅 内容提要:在中国佛教文化史上,净土文化拥有最为广泛的民众信仰基础,其念佛法门成为各宗各派共修之基业,影响至为久远。它广...
白正梅
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这点与朴老重视佛教人才培育的观点⑩是完全契合的,朴老在恢复中国佛学院、金陵刻经处,创办《法音》杂志、佛教图书文物馆、中国佛教文化研究所的同时,曾在北京组织召开汉传佛教经书流通工作会议、汉语系佛教教育工作...、皈依典礼,和多次即席开示说法等弘法活动。一趟大陆之行,不仅提升了中国佛教的士气,促进佛教文化、学术研究的交流,更超越海峡两岸的政治现实。使得北京知识界回响频频,名作家白桦更以“芬芳的馈赠”为文,感念...
满耕
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